凤鸣于岐山，乃时代更新之华音。钟响于庙堂，乃旧时终结之亡曲。历史之势，浩浩汤汤，唯革新之本，莫不能丧。古有百家争鸣，造就春秋战国之更替，法家以严于律法之理念，助始皇横扫六国成华夏统一之辉煌。近有改革开放，引领中国社会主义发展之潮流，小平以中国特色之理念，市场与计划相融，经济崛起铸成民族复兴之华章。

故革新，当在我今日之中国。而今日中国之革新，当先有新于理念，而后有新于发展。而今日之新理念，当先新在我中国今日之少年，继而新在我中国今日之学校，然后新在我中国今日之社会。

梁启超曰：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年强则国强。”则中国今日之革新，当先新于我今日之少年。历来中国之少年，常缚于传统思想之桎梏，常束于传统教育之牢笼。惟父母所言是从也，惟师长所言是从也，惟亲朋所言是从也，惟众人皆所言而是从也。故而无新理念，无新理念则无新思想，无新思想则无创新，无创新则无突破，无突破则守旧，守旧则落后也。观欧美今日之少年，有扎克伯格者，新于社交网络之理念，倾全身之力，创业于求学半途，故能于加冠之年，成辉煌之事业。

故我中国今日少年之革新，当先新于理念，有新于理念然后有新于思想，有新于思想然后有少年之盛气，有少年之盛气然后有创新，有创新然后能突破，能突破然后有新发展，有新发展然后能有明日之新中国。

钱先生有一问，“为何今日中国之教育不能出今日中国所需之人才？”深思度量，发人深省。则中国今日之革新，当新于我今日之教育。而今日教育之新，必先新于我今日之学校。历来中国之学校，首重于成绩之高低，其次重于学识之深浅，再次重于学而有所用。则历来学生之学，学为所需乎？学而有用乎？学能致用乎？不可知也。但今日，川大校内，领双创争流之风气，掀创新创业之热潮，是为厚学术之底蕴，育实用之人才，则能创学科之一流，则能促学校之发展。

故今日学校之革新，当先新于理念，首重于学而有用，故而能学以致用，故而能学有创新，故而能有未来之新学校，故而能有未来之新教育，故而能有未来社会所需之新人才，故而能有未来中国之新发展。

观中国三十年改革开放，有经济腾飞之跨越，亦有社会发展之遗病。

有为政者，为贪一时之享乐，敛脏财于万民，禁而不绝也，此乃政治发展之遗病。有从商者，为逐一时之小利，毁青山以尽其资源，习以为常也，此乃经济发展之遗病。有老翁及老媪者，为图谋财之便捷，佯卧其道讹诈其人，屡见不鲜也，此乃社会思想发展之遗病。

则中国今日之革新，当新于我今日之社会。而欲新于今日之社会，必先新于今日之理念。若为政者，以服务百姓为新理念，则有政通人和，百废俱兴。若从商者，以福泽子孙为新理念，则有谷与鱼鳖，不可胜食。若老翁及老媪者，以真诚相待为新理念，则有黄发垂髫，并怡然自乐。